张易看到“黄裳”两个字，忽然又有了想法，此黄裳应该就是金庸伪托在《射雕》中那个九阴真经的作者，北宋词人，考中进士第一名，徽宗遍寻道藏经典，就是让黄裳校对，刻印成《政和万寿道藏》。
黄裳应该是火龙道人的弟子，从小在洞府中生活过，精通道家修炼之术，加上文采风流，才被宋徽宗钦点为《道藏》校对之人。
金庸选择他写了《九阴真经》也是有原因的，这个人确实是修道之人。
张易学习明史时，看到有人考证过，黄裳是黄宗羲的祖宗，因此这个洞府就变成黄家的秘密基地。
洞府和张三丰无关，不然按照张三丰到处收徒建道观的脾气，这个地方灵气充沛，早就被他的道观占据。
对于一心求道的人，北极不算远。谭峭是金丹期来这里的，剑仙是他的弟子，他还带着小徒弟黄裳。他们都老去后，黄裳回到中原，黄裳后来又回这里修炼，这个窿龛肯定是黄裳做出来的，最终他自己也坐化在这里。
张易知道其他地方也不需要再寻找，他回来时，把几处踏脚点用手斧切掉，一般人也就过不去了。
到了焚烧点后，张易又让他们往裂缝堆石块，再用水泥抹平，作为以后的仓库使用，这地方很寒冷，特别适合做仓库。
这么一布置，也就彻底隔绝另外半边，不会再有人去打扰三人的尸骨，如果黄裳真的是元婴期，很有可能还没有死，仅仅是元婴出窍走了。
看三人尸骨，应该都是金丹以上，祝前辈也是金丹期，张易现在对金丹也多了奢望，以后还得多研究研究《化书》才是。
这次探险内容，张易对谁也没有说，在且然岛修炼到夏季后，把他们修筑的所有地方，都刻画上符文后，就带着唐茹和丹妮回到五指山。
几年下来，这里一直没有停止运土进来，王连海等人离去后，又有新晋的凝气三层职工来这里搬运泥土。
山谷里依然在繁忙地运土，按照张易规划，不仅五指山内侧，只要雪线以下，都要被泥土覆盖，没有达到这一步，运土工作坚决不停。
至于他们怎么规划里面的建筑，张易相信他们的能力，完全交给他们去布置。
现在山谷里有十几辆挖掘机，从湖面到山口处，已经被他们开凿出两条河流，一条在北侧，沿着山脚，一直通向联通外面大海的山涧。
整条水系十公里，中间有四个小湖泊过渡，其他位置的河流，坡度被削得很平缓，保证湖面水位，及时遇到山洪，也不会暴涨。
他们这么处理，就是为了海水里的鱼类洄游，从去年开始，已经有很多鱼洄游到湖泊里产卵，原来生活在山体裂缝中的鱼，都迁徙到湖泊里生活。
山体内部泥土和草木多了，湖水中的养分也多得多，这个湖泊有一百五十多米深，五十米以上都在二十度以下，到了冬天温度变化不大。
从湖泊到山口中间，是八公里长，最窄处两公里的大草原，中间还有一条运河，有五十米宽，五到八米深，中间也有两个小湖过渡，这是这些职工为以后的物资输送准备的，因为这个山谷里不准备修路。
现在原本湖泊的水面已经有两平方公里，其中一半是浅滩，涨水期也就三米多深，枯水期只有两米左右，这是他们准备的水上城市。
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