“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”殷侉子以调侃的语气念了两声佛号，“这位摆渡的施主，你听说过腿上功夫有子弹快的吗？”
见他这么说，渡边想了想，觉得有道理，人跑得再快，总没子弹快吧。
“嗯，没有。”他如实回答。
殷侉子呵呵一笑：“呵呵。你想想看，你们有这么多人，个个都荷枪实弹，还怕我凡人肉身在你们眼皮子底下跑了？”
渡边这才明白殷侉子在揶揄他。
“别尽说没意义的话。现在，摆在你面前的只有两条路；要么，带我们找到宝藏；否则，我现在就下令将你这两个朋友推进甬道去。”渡边说着，喊了声，“卫兵，准备。”
“别，别呀。”殷侉子见渡边铁了心不放人，知道再纠缠下去没意义，心想，如果惹急了渡边，说不定此人会狗急跳墙。他对渡边说，“行，我带你们去。不过，宝藏不在这里，这条甬道是假的，进不得。”
“哦，为什么？”渡边总觉得殷侉子在耍诡计，他甚至怀疑，殷侉子是在拖延时间，以便给张立邦和范蓝影制造脱逃的机会。
殷侉子解释：“那不是什么甬道，这是建造这座墓的人，用来蒙蔽入墓盗宝之人的义冢。”
原本，殷侉子说的是实话，他是想警告渡边放弃进入义冢的打算，省得日本人死了不算，还搭上他们的性命。
但生性多疑的渡边却鬼使神差怀疑殷侉子是在吓唬他，目的是要他放弃寻宝的念想，于是，坚持要进甬道。
殷侉子急了，心说：这家伙明摆着不肯妥协，我想把他从黄泉路上拉回来，他却铁了心要去送死。真是不识好人心，好心当成驴肝肺了。
他对渡边说：“我说你摆渡的怎么就不开窍呢。这明明是一条杀人的黄泉路，你偏偏要进去。这不是自寻死路嘛。”
此时的渡边坚信殷侉子是在吓唬他，任凭殷侉子说得吐沫星子乱飞，他却不为所动。
“好啦。”他挥手止住了殷侉子的话头，恶狠狠地说，“别再废话。如果你不带我们进去，我就杀了他们两个。”说罢，作势就要拔出东洋刀。
殷侉子见状，忙一把按住渡边的手，说：“悠着点，悠着点。和尚我今天是秀才遇到兵有理说不清。也罢，既然你一门心思要去见阎罗王，行，和尚我就陪你去阴曹地府走一遭。常言道，就算是死，也得讲究有个好死场。但是，一旦进入这条甬道，恐怕，想怎么死就不是你能选择的了。据我所知，义冢机关让人最痛快的死法就是‘融尸池’。”说到这里，他瞄了一眼渡边，问道，“知道什么是‘融尸池’吗？”
渡边自打娘胎里出来压根就没听说过这名词，说：“没听说过，很厉害吗？”
“嘿嘿。”殷侉子脸上浮现出诡谲的笑容，神神秘秘地说，“谈不上太厉害，也就那么回事。这种机关会出现在义冢的任何一个地方，机关下面是一个池子，上面盖着地板，不是内行人不仔细看的话，根本看不出地板下暗藏玄机。一旦有人触动机关，地板便会翻转过来，站在上边的人就会掉进池子。池子里有乌黑的液体，不是水，是好东西。这种液体会瞬间将掉进池子的人化为一滩血水，连惨叫的机会都没有。这种死法，多痛快。”说完，殷侉子脸上诡谲的笑意更浓了。
这番话听得在场所有人都冒出了冷汗。
站在渡边身旁的宫本也变了脸色，禁不住问：“那……别的死法呢？”
“哦，别的死法就不好玩了。这么说吧，中了机关的人，会被折磨得死去活来痛不欲生，才能慢慢死绝。”殷侉子说到这里，看了宫本一眼，问，“对了，中国古代的‘凌迟’处死知道吗？”
凌迟处死，是中国古代才有的残酷刑罚，是“零割碎剐”的一种酷刑。
据说，行刑的过程颇为讲究，刽子手第一刀先在犯人身上割一块肉，抛上天，以肉祭天；第二刀，犯人的头皮被割开，耷拉下来遮住眼睛；这么做，是为了避免犯人与刽子手对视，从而影响刽子手的心情不利于行刑。此后，左一刀右一刀，直至割得犯人体无完肤，在极度痛苦中慢慢死去。
关于这种刑罚，宫本是听说过的。
作为一名高级情报人员，他不仅负责收集情报，偶尔，还要对被调查者或敌人进行审问；为了获得理想的审问效果，审问者会采取一系列手段来折磨被审问人，如，毒打、浸水、拔指甲、以死胁迫。
来中国前，宫本特意查阅大量有关中国刑罚的资料，目的就是为了一旦需要审问中国人，他可以用中国的刑罚来震慑住被审问者。
在他看过的资料中，让他记忆最深刻的刑罚正是凌迟处死。他清晰地记得，史料上有两次凌迟处死的记载。
首先，是明朝末年的大宦官刘瑾。
资料上说，例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如，大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天。
再则，明朝天启年进士翰林院庶吉士郑曼，遭人诬陷被罚凌迟处死，剐3600刀。
一个人，活生生地被割掉皮肉多达数千刀，这是怎样的一种死法。真正是求生不得求死不能。
现在，宫本见殷侉子说起这种极度残酷的刑罚，脸色顿时变了。
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