张超想到要弄些黄巾力士下来驾驶飞舟，顿时就行动了起来。
他先把他手里掌握的请神方法又过了一遍。
他发现请神方法大致可以分四种。
第一种就是没有修为，没有根基的普通生灵的请神。
他们只能供奉神灵的神像，平日就诚心拜祭，以香火酒食供奉，成为这尊神的信徒，和神灵建立起来。
那到了有事的时候，直接面对神像祈求，说不定能请得神仙下凡或者借得神仙法力。
这种方法请神，平日若是供奉侍候的有不到位的地方，关键时候必然请不得神灵庇佑，更请不得神灵下凡。
后世所说的“平时不烧香临时抱佛脚”就是这样的情况了。
而且，以此法拜神者，平日里，哪里侍候不周到，不但得不到神仙庇佑，说不定还会召开祸端。
比如西游记里，凤仙郡就是这样的情况了。
就算你平日处处做的周全平时就过得神仙好感，****，能不能请得神仙下凡，却还不好说。
第二种则是体制内的一些小神和有些关系却修为浅薄的修士请神。
当这些类的小神小修士遇到困难的时候，可以书写疏文焚化，自然会有由值年值月值日值时四值功曹接引，把呈请捧送上天庭。
而后天庭会根据呈请的事情，转交到有关部门进行办理。
走这样的程序，你不但要在天庭体制内，所求的事还必须是一些光明正大，经得起考验的。
似张超这种请神下来帮自己干活的，好点的情况，人家不予理会，严重些可是要受到处罚的。
就算你的诉求合理，遇到这种请求，天庭认为该派神仙下来解决问题就派，认为派哪个神仙合适就派哪个神仙，由不得你挑三拣四。
以此法请神，会不会有神仙下来，什么神仙会下来，什么时候下来，甚至有什么结果，却就不好说。
第三种则是一些是有深厚道行，但是没有什么关系背景的野修士的请神。
这类修士请神，乃是临时摆好香案祭台，选择吉时，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念神名恭请神灵下凡。
这种方法请神，一般来说，就是临时花钱雇佣神灵下凡供自己差遣。
以此法请神办事，能不能成就看这修士本身的实力脸面如何，肯花多大的价格，还有所请神仙有没有空。
修为足够，面子够大，花的价格足够的话，请得周天正神下凡帮你干一些私活却也不是不可以。
实力若是强到一定的程度，甚至都可不花费什么，如西游记里孙悟空还有一些强大妖怪一般，随意使唤一些神仙。
而第四种类的话，则是有深厚关系背景的道教门徒的请神了。
他们只念动专门的咒语，使用特定的符箓或者符诏就可召唤得神仙下凡。
用这种方法请神，他们不像前两种情况是求，也不像第三种情况是交易，而是强行召唤。
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